Cái nhìn như thị là gì ?

— Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, thời có hợp lý chăng khi quán cái ấy: “Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi”? — Thưa không vậy, Tôn giả. Vì sao vậy? Trước đây, thưa Tôn giả, chúng con đã khéo thấy như chơn, với chánh trí tu… xem thêm

Suốt cuộc đời Phật nói gì?

” Chư Tỷ-kheo, xưa cũng như nay, Ta chỉ nói lên sự khổ và sự diệt khổ.” “ở đây Như Lai suy nghĩ: “Ðây là điều xưa kia đã từng biết rõ: ở đây là trách nhiệm Ta phải làm”.” (Xuyên tạc Như Lai) Chư Tỷ-kheo, Ta nói như vậy, thuyết… xem thêm

Phân biệt chánh đạo và tà đạo

Phân biệt chánh tà cần thực chứng cụ thể: A. TÀ ĐẠO: – Lành thay, này Vàsettha! Những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không biết, không thấy con đường đưa đến cọng trú với Phạm thiên mà thuyết dạy: “Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đ… xem thêm

Những điều tuyệt vời về phật Gotama

– Bạch Thế Tôn, con tin tưởng Thế Tôn đến nỗi con nghĩ rằng ở quá khứ, ở tương lai cũng như ở hiện tại, không thể có một vị Sa môn, một vị Bà-la-môn khác nào có thể vĩ đại hơn Thế Tôn, sáng suốt hơn Thế Tôn, về phương diện giác ngộ. Bạch Thế Tôn, cũng vậy con… xem thêm

Ác kiến cần tránh

Lúc bấy giờ, Bà-la-môn Lohicca khởi lên ác kiến sau đây: “Ở đời, có vị Sa-môn hay Bà-la-môn chứng được thiện pháp, sau khi chúng được thiện pháp không nên nói cho người khác biết, vì có ai lại làm giúp cho ai được? Ví như một người sau khi cắt sợi dây c… xem thêm

An trú từ tâm và tại tâm

– Này Lohicca, Ngươi nghĩ thế nào? Có phải Ngươi ở tại Sàlavatikà? – Vâng phải, Tôn giả Gotama! – Này Lohicca, nếu có người nói: “Bà-la-môn Lohicca sống ở Sàlavatikà. Hãy để Bà-la-môn Lohicca hưởng một mình mọi sản phẩm của Sàlavatikà, không cho… xem thêm

Con đường tu tập cơ bản nhất của Phật giáo

(V. Con đường hành trì) (1. Tứ Niệm xứ) Lại nữa, này Udayi, Ta thuyết giảng con đường tu hành cho các đệ tử. Và các đệ tử của Ta y cứ theo đường tu hành này, tu tập Bốn Niệm xứ. Ở đây, này Udayi, vị Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm tỉnh giác, chán… xem thêm

Nhân quả của 4 loại nghiệp

Như vậy, này Ananda: Có nghiệp vô hữu tợ vô hữu, Có nghiệp vô hữu tợ hữu, Có nghiệp hữu tợ hữu, Có nghiệp hữu tợ vô hữu. Chi tiết: Ở đây, này Ananda, người nào sát sanh, lấy của không cho… có tà kiến; sau khi thân hoại mạng chung, người ấy bị sanh vào cõi d… xem thêm

Lí do có trí tuệ hay không

Ở đây, này Thanh niên, có người đàn bà hay người đàn ông, sau khi đi đến Sa-môn hay Bà-la-môn, không hỏi: “Thưa Tôn giả, thế nào là thiện? Thế nào là bất thiện? Thế nào là phạm tội? Thế nào là không phạm tội? Thế nào là cần phải thực hành? Thế nào là khôn… xem thêm

Cái nhìn như thật về tâm

Này các Tỷ-kheo, thế nào là tri kiến thuộc về bậc Thánh, có khả năng hướng thượng, khiến người thực hành chân chánh diệt tận khổ đau? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đi đến ngôi rừng, hay đi đến dưới gốc cây, hay đi đến chỗ trống vắng và suy nghĩ như sau:… xem thêm

Các loại ác pháp

Ở đây, này chư Hiền, Tham là ác pháp, Sân cũng là ác pháp Phẫn nộ là ác pháp và Hiềm hận cũng là ác pháp, Giả dối là ác pháp và Não hại cũng là ác pháp, Tật đố là ác pháp và Xan lẫn cũng là ác pháp, Man trá là ác pháp và Phản bội cũng là ác pháp, Ngoan cố là ác pháp… xem thêm

Phật Gotama tán thán 3 pháp uẩn

Này thanh niên Bà-la-môn, Thế Tôn tán thán ba pháp uẩn và Ngài đã khích lệ, khuyến đạo, y chỉ mọi người theo những pháp ấy. Ba pháp ấy là gì? Chính là: Thánh giới uẩn, Thánh định uẩn, Thánh tuệ uẩn. Thế Tôn tán thán ba pháp uẩn ấy. Ngài đã khích lệ, khuy… xem thêm

Có 3 loại ngã chấp (Quan trọng)

– Này Potthapàda, có ba loại ngã chấp: thô phù ngã chấp, ý sở thành ngã chấp, vô sắc ngã chấp. Này Potthapàda, thế nào là thô phù ngã chấp? Có sắc, do bốn đại hình thành, do đoàn thực nuôi dưỡng là thô phù ngã chấp. Thế nào ý sở thành ngã chấp? Có sắc, do ý… xem thêm

Nguồn gốc giai cấp của 1 con người là do duyên

Này Bà-la-môn, như tùy thuộc duyên gì một ngọn lửa được đốt lên, thời ngọn lửa được chấp nhận theo duyên ấy. Nếu do duyên củi, một ngọn lửa được đốt lên, thời ngọn lửa ấy được chấp nhận là lửa củi. Nếu do duyên dăm bào, một ngọn lửa được đốt lên, thời ng… xem thêm

10 điều thiện và 10 điều bất thiện

3 pháp bất thiện: Tham Sân Si 3 pháp thiện: Vô tham Vô sân Vô si 10 điều bất thiện: Sát sanh Lấy của không cho Tà hạnh trong các dục Vọng ngữ Nói hai lưỡi Nói ác khẩu Nói lời phù phiếm Xan tham Sân Tà kiến 10 điều thiện:   Từ bỏ sát sanh Từ bỏ lấy của khôn… xem thêm

Nếu không có thầy tốt hãy nương tựa chánh pháp

Này các Gia chủ, nếu các Ông không có một vị Ðạo sư khả ý nào, thời hãy lấy pháp không gì chuyển hướng này mà thực hành. Này các Gia chủ, pháp không gì chuyển hướng này được khéo thọ trì, khéo thành tựu, sẽ đưa đến hạnh phúc, an lạc lâu dài cho các Ông. Và nà… xem thêm

Giới hạnh và trí tuệ được xem là tối thắng (Quan trọng)

Tôn giả Gotama, trí tuệ được giới hạnh làm cho thanh tịnh, giới hạnh được trí tuệ làm cho thanh tịnh. chỗ nào có giới hạnh, chỗ ấy có trí tuệ; chỗ nào có trí tuệ, chỗ ấy có giới hạnh; người có giới hạnh nhất định có trí tuệ; người có trí tuệ nhất định có gi… xem thêm

Bát chánh đạo là pháp môn duy nhất để giải thoát

6) Khi được nói vậy, thưa Ðại vương. Ta nói với Tỷ-kheo Ananda: ” — Này Ananda, không phải vậy. Này Ananda, không phải vậy. Thật sự, này Ananda, toàn phần đời sống Phạm hạnh này thuộc về thiện hữu, thiện bạn lữ, thiện giao du. Từ một Tỷ-kheo làm bạn v… xem thêm